|
باز هم در زمينه
نافرماني هاي مدني
دكتر منوچهر گنجي
افكار عمومي
مهمترين موضوع در مبارزات
نافرماني مدني تشكيلات و سازماندهي درست و با ديسيپلين و پا
برجاست. سازماندهي بد و بدون ديسيپلين ، مبارزات را محكوم به شكست
ميكند.برنامه هاي تعليماتي و انضباطي يك سازمان مبارز نافرماني قوي
درست به مانند برنامه هاي تعليماتي نظامي و ديسيپلين نظامي
است.مهمترين حربه مبارزان برنامه نافرماني هاي مدني نيروي مردمي
مخالفان رژيم است كه روزي كه انها دست از كار نكشند و با ديسيپلين
و متحد با هم عمل كنند ،رژيم كارش تمام است. از جمله خصوصيات
مبارزات نافرماني اين است كه همه از پير و جوان و نوجوان و زن و
مرد،مسلمان و غير مسلمان ميتوانند در آن نقش ايفا كنند هر چه مردم
بيشتر موفقيت هاي آنان را ببينند و لمس كنند امكان جذب موافقان و
دست اندر كاران رژيم به سوي مبارزان نافرماني بيشتر و بيشتر ميشود.
جز شكنجهگران و تروريست هاي رژيم نبايد دست رد به سينه هيچكس كه
حقيقتا ميخواهد راهش را به سوي صف مبارزان راه آزادي ايران عوش
نمايد، گذاشت
افكار و برداشت مردم ابزار مهم
و يكي از پايه هاي اساسي موفقيت هر گونه برنامه نافرماني مدني است.قدرت
سياسي را اسلحه درست نميكند فكر و انديشه، ابزار درست آنرا ميسازند
و قدرت سياسي از افكار عمومي سرچشمه ميگيرد.
و چه بسا كه قدرت سياسي نيز در مواردي بتواند در
ساختن افكار عمومي نقش ايفا كند. افكار
عمومي هيچوقت يك پديده ثابت و غير قابل تغيير و راكد و جامد
نيست،بلكه دائم در حال تغيير و تحول است و با تغيير و تحولات
اقتصادي و سياسي و اجتماعي و فرهنگي و تغيير زمان، تغيير ميپذيرد.
افكار عمومي ملعبه دست دولتها نيست بلكه خود آن
چيزي است كه باعث تغيير و تحول دولتها ميشود و به آنها قدرت ميدهد
يا از قدرت آنها ميكاهد و يا باعث سقوط آنها ميشود
.
لئو تولستوي نويسنده بزرگ
اواسط قرن نوزدهم ميلادي مينويسد:" افكار
عمومي هيچوقت يك پديده ثابت نيست بلكه دائم با تحولات سياست هاي
زندگي و پيشرفت بشريت در حال تغيير و تحول است:
همانگونه كه يكايك ما در تغيير و تحول افكار عمومي
نقش داريم همانگونه نيز افكار عمومي در ايجاد تغيير و تحول ذهني و
فكري در يكايك ما سهم دارد.
هميشه افراد و گروههايي هستند
كه منافعشان ايجاب ميكند كه جلوي هر گونه نوگرائي را بگيرند به
اميد آنكه افكار عمومي را ثابت و راكد نگهدارند.
درست مانند آنچه كه آخوند هاي قشري ،كشيش ها و يا
خاخام هاي قشري ميخواهند انجام دهند.
آنها به دنياي متحول و دائما"
در حال تغيير و تغير در روال انديشه و برداشت ما و
زندگي مردم و جامعه اعتقاد ندارند و همچون حاكمان ولايت فقيه در
ايران منافع و مقام آنها ايجاب ميكند كه خواست هاي مردم و عقايد و
افكار آنها همان باشد كه 1300 يا
2000 سال و يا پيشتر از آن بود.
آنها عقايد نو و افكار و برداشت نو و متحول كه
لازمه زندگي در زمان خويش است را مخالف نظريات كهنه و پوسيده و
منافع مادي و مقام اجتماعي و سياسي-
اقتصادي خود ميدانند و يا نميدانند و يا از اين واهمه دارند كه
مصداق مثل معروف ما ايرانيان: نو كه شود به
بازار كهنه شود دل آزار، گريبانگيرشان گردد.
آنچه مسلم است جلوي نوگرائي
فكري و تحول جامعه را به هيچ قيمتي حتي اگر شما هر جمعه
4000 آئين نماز و نطق و خطابه برگزار كنيد و راديو
و تلويزيون و روزنامه ها را در اختيار خود بگيريد، نميتوانند
بگيرند. هر چه بيشتر سعي در ايجاد سد در
مقابل اين مرحله گذار دائمي ابراز عقايد و افكار نو بنمايند، با
دست خود به نزديكتر شدن روز انهدام خود كمك كرده اند.
اثرات اين فشار و خفقان را امروز ميتوانيد در طرد
كردن مراسم دولتي توسط مردم ببينيد و حتي مشاهده ميشود كه جمعيت
هاي به پاي منبر جمع كرده نيز به هيچ رو گوششان به حرفهاي سخنوران
رژيم نيست.
ضرورت زمان و منافع ملي ما
ايرانيان ايجاب ميكند كه بيش از اين آلت دست عقايد و افكار پوسيده
و روال زندگي اين دارودسته ايران بر باد ده فاسد واپسگرا نشويم و
كشور و زندگي خود و فرزندانمان را بيش از اين به عقب سوق ندهيم.
براي حركت به سوي آزادي و
سازندگي و زندگي بهتر تنها چيزي كه لازم است اينست كه هر يك از ما
تصميم بگيريم از فردا در لواي حقيقت زندگي كنيم و انچه را در مورد
رژيم اخوندي در سر داريم بدون هر گونه ترس و واهمه از كسي يا چيزي
بر زبان اوريم و يا لااقل آنچه را كه باور نداريم بر زبان جاري
نسازيم. ابن الوقت نباشيم دوروئي و باري به
هر جهت و اين نيز بگذرد را كنار بگذاريم و تلاش نماييم تا نزد
وجدان خود آسوده باشيم. مطمئن باشيد از
روزي كه اكثريت ما به خاطر سود شخصي دروغ نگوئيم و براي رژيم خوش
رقصي نكنيم و شهامت انرا پيدا كنيم و از اين پس آنچنان عمل نماييم
، آنوقت خواهيد ديد كه طي مدت زمان كوتاهي آن به اصطلاح افكارقشري
و پوسيده و برداشتهاي غلط دروغ هاي مصلحت آميز و زائيده دروغگوئي
ها و لاپوشاني ها و باري به هر جهت ها و خوشرقصي ها از جامعه طرد
شده و روز نو و زندگي نو و افكار عمومي زنده امروزي كه نمايانگر
خواست واقعي ملت است بر كشور حاكم خواهد شد
.
به قول تولستوي:"
شرم آور است بدانيم چقدر آسان است كه از شر اين
زندگي پر مشقت و پر از خشونت و ضد انساني رهائي يابيم".
تنها كاري كه بايد بكنيم اينست كه از فردا دروغ
نگوييم و آنچه را كه باور نداريم بز زبان نياوريم.
بايد بدانيم كه قدرت واقعي در
گلوله و تفنگ نيست قدرت واقعي زندگي در لواي حقيقت است.
حقيقت را نميتوان كشت .روزيكه
اكثريت ما مردمان اينگونه بيانديشيم و عمل نماييم و ديگر به هيچ
قيمت عقب نشيني نكنيم و افكار عمومي را از اين واقعيت آگاه كنيم و
با خود داشته باشيم آن روز، روز آزادي ايران است.
معني و مفهوم و هدف
نافرماني هاي مدني
نافرماني مدني عملي است غير
خشونت آميز كه بطور علني و در منظر عام انجام ميگيرد و به اطلاع
عموم رسانده ميشود .برنامه ريزان و عمل
كنندگان به اطلاع عموم ميرسانند كه مراعات حقوق بشر و ضوابط انساني
كه با زندگي عموم سرو كار دارند، در حال نقض شدن ميباشد و هدف
برنامه نافرماني ها ايجاد تغيير در نظام سياسي حاكم است تا عدالت و
مصلحت عمومي بر مسند قدرت قرار گيرد.
در طول 60
سال گذشته بيش از همه دانشجويان و دانش آموزان و
آموزگاران و دبيران و كارگران در كشور ما در مبارزات نافرماني هاي
مدني نقش موثر را داشته اند . امروز نيز
كارسازترين قشر جامعه ما همان گروها هستند گكه به انها بايد قشر
زنان كه از همه بيشتر در طول 28 سال گذشته،
مورد ظلم و ستم قرار گرفته اند ، را افزود.
به زبان فرانسه مثلي است معروف كه ميگويد"
اشتها در اثر خوردن بوجود ميآيد" تفهيم
ابعاد گوناگون نافرماني هاي مدني نيز در عمل كردن بدست ميآيد.
آنچه ضروري است كه بدان اشاره نمود اينست كه آغاز
هر گونه برنامه جدي و موفق نافرماني بايد با سازماندهي درست و نقشه
و برنامه جامع كارهاي مبارزاتي انجام گيرد و به طور مستمر دنبال
شود. فلسفه برنامه هاي نافرماني مدني بر
اساس احترام براي حق زندگي و مراعات تمامی حقوق خدادادی افراد
جامعه به وجود آمده است.
در كارزار مبارزات نافرماني بايد با مطالعه و
صبر و بردباري و كوشش شبانه روزي دست بكار شد و بهتر است تحمل كرد
و با برنامه ريزي قبلي كار مبارزات را آغاز و دنبال كرد و با
موفقيت آن را انجام داد تا با عجله و بدون مطالعات و برنامه ريزي
هاي قبلي دست بكار شد. كارزار نافرماني هاي مدني براي اينكه نتيجه
بخش و توام با موفقيت باشد بايد تداوم داشته باشد تا به تغيير جهت
مخالفان و بي تفاوت ها به سمت مبارزان و در نهايت توفيق مبارزات
منتهي شود.
موفقيت در مبارزات نافرماني داشتن برنامه و
استراتژي كار مبتني بر مطالعات لازم و شوراي رهبري آگاه وشجاع،
متعهد و با دسيپلين و پركار است.
هدف مبارزات نافرماني انهدام مخالفان نيست بلكه
پيروزي آزاديخواهان است و زندگي در صلح و صفا در لواي عدالت و
قانون با مخالفان است.ما همان اندازه براي حقوق بشر و آزاديهاي
مخالفانمان ارزش قائليم كه براي حقوق و آزاديهاي خود و ياران
خود.عشق و علاقه به هم نوع و زندگي ، درون يك نظام دمكراتيك پايبند
به حقوق بشر و آزاديهاي اساسي همه بدون هر گونه تبعيض، برنامه كار
و خواست همه مبارزان راستين نافرماني هاي مدني است.
برنامه نافرماني از موضع ضعيف بر نخاسته و عمل
نميكند بلكه از موضع قدرت اخلاقي و رواني عمل ميكند. هدف نهايي
برنامه نافرماني كشيدن مخالفان به سمت آزاديخواهان بمنظور دست
برداشتن آ؛نان از اعمال و رفتار ضد انساني است. مقابله برنامه هاي
نافرماني با نيروهاي اهريمني غير قابل اصلاح در داخل رژيم و با
اعمال و رفتار ضد مردمي و خشونت گراي آخوند هاي ديكتاتور است كه ما
با آنها مبارزه ميكنيم برنامه نافرماني برنامه عشق به همنوع است و
از نفرت انگيزي بدور است. اين برنامه بر اساس اين اعتقاد پايه
گذاري شده كه در جهان كنوني در نهايت پيروزي با قوه هاي آزاديخواه
به پا خاسته است. توان و قدرت حكومت هميشه در نتيجه فرمانبرداري
اتباع كشور از حكومت حاصل ميشود بدين مفهوم كه فرمانبرداري من و تو
قدرت را بدست حكومت و حكومتگران ميدهد و هر گاه مردم در مقابل
حكومت دست به نافرمانبرداري و عدم همكاري بزنند، آنچرا كه تا ديروز
قدرت حكومت ميناميدند از بين رفته و مضمحل ميشود . از طريق عمليات
نافرماني مردم ميفهمند چگونه ميشود از همكاري با رژيم سر باز زنند
و آن را هر روز ضعيف و ضعيفتر كنند تا جائي كه به عمرش پايان دهند
معنی و مفهوم پدیده نافرمانی
مدنی این است که فرد یا افراد جامعه از انجام یا عدم انجام انچه از
او یا آنها خواسته شده است و حتی قانون حاکم حکم میکند ولی ادراک
فرد به او میگوید که ان خواست یا شرایط خلاف شرافت، انسانیت و
حقوق و آزادیهای خدادای او و یا سایرین است، به طور فردی یا جمعی
علنا" از انجام ان سرباز زنند.
عمل نافرمانی معمولا یا مثبت
است یا منفی. یعنی یا شامل عدم انجام کاری
از طرف افراد میشود که قانون یا حکومت طلب میکند، مانند پرداخت
عواض و مالیات ها ، شرکت در انتخابات، مراعات حجاب اجباری، شرکت در
مراسم و تظاهرات فرمایشی، حمایت از تروریسم...،یا
شامل انجام کاری میشود که قانون یا حکومت منع کرده است، مانند برپا
کردن مراسم علنی جشن و شادی، عدم مراعات حجاب، تشویق موسیقی و هنر،
استفاده کردن از البسه به رنگهای شاد،اختلات زن و مرد در مراسم
گوناگون، استفاده مشترک بانوان و اقایان از مترو و اتوبوس بدون در
نظر گرفتن قوانین جداسازی رژیم ،برگزیدن نامهای اصیل ایرانی برای
فرزندان خود، مخالفت علنی با قوانین ضد انسانی....کلمه
مدنی در اصطلاح نافرمانی مدنی، به مفهوم متمدنانه بکار برده شده
است که متضاد پیگیری برنامه اسیب رساندن به دیگران است .
مفهوم دیگر آن این است که بطور باز و علنی به
آگاهی عموم میرساند که ضوابط و اصول انسانی و اخلاقی والایی که با
زندگی عموم سروکار دارد مستمرا" نقض میشود
و هدف نافرمانی ایجاد تغییر در نظام سیاسی حاکم است تا عدالت، حقوق
بشر و ازادیهای اساسی ، جدائی دین از حکومت و اراده عمومی بر مسند
قدرت قرار گیرد.
در اینجا لازم به توضیح است که
بر خلاف آنچه اغلب متصور است نافرمانی مدنی امروز در همه حال مفهوم
منع مطلق بکار گرفتن اقدامات خشونت بار در همه شرایط را بطوریکه
گاندی میخواست نمیدهد . البته مهمترین شرط
کماکان این است که در همه حال کوشش در عدم استفاده از عملیات خشونت
بار بکار رود ولی ممکن است شرایط بسیار استثنائی پیش آید که رهبری
برای جلوگیری از عملیات خشونت بار و کشتار وسیع بیشتر از جانب
حکومتگران عملیات متقابل را جایز بداند .در
اينجا باز فراموش نکنیم که کاربرد خشونت اغلب ،خشونت بیشتر بوجود
میآورد .نافرمانی های مدنی در کشور ما سابقه بس طولانی دارد.
از آن جمله اند سابقه بست نشستن ها، تحریم ها، خود
داری از معاشرت و رابطه سببی پیدا کردن ها،.....
امروز از لحظه ای که طلبه کامپیوتر را میگذارد
جلوی خودش همه چیز براي او نيز به زیر سوال برده میشود.مهمترین
حامی رژیمهای دیکتاتوری و مکتبی جهل و نادانی است.
تحریم استعمال تنباکو در ایران
از جانب مردم، در اخرین دهه قرن نوزدهم که با استقبال همگانی مواجه
شد و در نتیجه باعث لغو امتیاز تنباکو که از جانب ناصر الدین شاه
به کمپانی انگلیسی داده شده بود، گردید یکی از موارد درخشان از
سوابق موفق برنامه های نافرمانی های مدنی در ایران است.
در این زمان با وجود اینکه تعداد قابل ملاحظه ای
از زنان و مردان ایرانی در سراسر کشور معتاد به کشیدن غلیان بودند
همگی به طرز تحسین امیزی تحریم استعمال تنباکو را مراعات نمودند تا
انجا که ناصر الدین شاه در مقابل انان مجبور به عقب نشینی و لغو
امتياز كمپاني انگليسي، شد
..
اعتصاب کارگران و مهندسین بخش
استخراج شرکت نفت ملی ایران در ماههای اذر، دی و بهمن 1357
نیز که باعث قطع صادرات نفتی کشور شد و اعتصاب های
گوناگون دیگر گروهها در همین سال كه به انقلابیون کمک کرد، نیز از
جمله دیگر موارد استفاده از حربه نافرمانی های مدنی در قرن گذشته
در ایران است.
ابراز مخالفت با نظرات ، گفتار
،رفتار و هر گونه عملکرد حکومتگران حقی است طبیعی وانسانی.
هیچیک از ما بدنیا نیامده ایم که مورد تحکم ،
زورگوئی و تجاوز دیگران و حکومتیان واقع شویم.
در دنیای ما تنها حکومتهایی
مشروعیت حکومت بر مردم و فرمانبرداری انان را دارند که از رضایت
عمومی برخوردار بوده و برای حقوق افراد جامعه احترام قائل اند.امروز
یک کشور هیچگاه آزاد و مترقی محسوب نمیشود مگر انکه در ان کشور
عملا فرد به عنوان یک قدرت والای مستقل ، که تمامی قدرت کشور ناشی
از او است به حساب آید و دین از حکومت جدا باشد .
امروز قاعده عمومی مورد قبول
همه جهانیان این است که حکومت هر کجا به ناحق پایش را به روی پای
شما گذاشت و حق شما را پایمال کرد ، به حریم خانه و خانواده و
زندگی و مال و دارائی شما وحقوق فردی و اجتماعی و حق زندگی شما
تجاوز کرد شما حق دارید با ان مخالفت کنید، طغيان کنید ، اعتراض
کنید و خواستار تنبیه افراد خطاکار و اعاده حقوق خودتان بشوید و تا
ان زمان تمکین نکنید.
اعتراض و مقاومت در مقابل
اینگونه اعمال و هر گونه عمل غیر انسانی علیه شما و دیگران حق مسلم
شما است. این حق خدا دادی شما است.
حتی حیوانات هم در این موارد انجا که به چشم خود
میبینند که یکی ازآنان مورد ضرب و تجاوز قرار گرفته از خود عکس
العمل نشان میدهند.
در دنیای امروز کوشش در
برقراری و دفاع از حقوق و ازادیهای فردی خود و دیگران وظیفه فردی و
جمعی همه ما است. راهنمای عکس العمل و
اقدامات ما در این موارد فقط و فقط باید وجدان آگاه و جمعی ما باشد
ما باید با یکدیگر ارتباط برقرار کنیم به یکدیگر اگاهی بدهیم و
مشوق و مدافع حفظ حقوق و آزادیهای یکدیگر باشیم.
سر بقای رژیمهای دیکتاتوری جلوگیری از اتحاد و
همبستگی مردم و کشور با یکدیگر است ما باید درست خلاف آن عمل کنیم
و هر روز با یکدیگر نزدیکتر، صمیمی تر و متحد تر شویم و ارتباط
مستمر برقرار کنیم.و تا آنجا كه ميتوانيم به ايجاد سازمان و
تشكيلات غير دولتي براي مراقبت از نقض اين حقوق از جانب حكومت
بپردازيم .
حقوق و آزادیهای یکایک و جمع
ما که حقوق خدادادی ما است و هیچکس نمیتواند از ما بگیرد همان است
که در اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق های وابسته به ان به رشته
تحریر در آمده و امروز در سراسر دنیا به عنوان حقوق بین الملل
جهانی شناخته میشود . به هیچ چیز کمتر از
آن تحت هیچ شرایطی نباید تمکین کنیم . ما
به دنیا آمده ایم تا درلوای آزادی که جزو طبیعتمان است زندگی کنیم
.همانگونه که یک گیاه در شرایط غیر طبیعی میمیرد ما نیز بدون آزادی
مرده ای بیش نیستیم پس برای برخورداری از آن نباید تن به هیچ
عذروبهانه ای از جانب حکومت گران بدهیم امروز در سراسر دنیا قاعده
مورد قبول همه این است که بهترین دولت حکومتی است که کمتر و کمتر
در زندگی مردم مداخله میکند.
That government is best which governs least
در مقدمه اعلامیه جهانی حقوق
بشر چنین امده است:"
از انجا که ضرورت ایجاب میکند که حقوق بشر باید
مورد حمایت قرار گیرد تا بشر به عنوان آخرین علاج به قیام بر ضد
ظلم و فشار روی نیاورد.عمليات نافرماني
مدني كه موضوع بحث ماست شامل انواع نافرماني ها، اعتراض ها ، انواع
عدم همكاريها، انواع كم كاريها، انواع تحريم ها، انواع اعتصابات و
تحصن ها، بست نشستن ها، انواع تظاهرات،انواع كم كاريها و كند
كاريها و خود داري از پرداخت عوارض و مالياتها و عدم حضور
كارمندان دولت در مراسم اجباري حكومت ،به بهانه هاي گوناگون، ميشود
به عنوان نمونه هائي از مراحل اوليه كار مداوم و
برنامه ريزي شده اين كوشش ها ميتوان از انواع اعتراض ها و كوشش در
همراه نمودن ما، اعم از برگزاري مراسم گوناگون سخنراني و تهيه و
توزيع انواع شكوائيه تهيه و توزيع انواع دستور العمل هاي مبارزاتي
و از جمله انواع شعار نويسي و گسترش فرهنگ آزاديخواهي و مبارزاتي
و آموزش اصولي براي همصدائي و همراه نمودن نيروهاي انتظامي كل
كشور در قالب نظاميان وسربازان، پليس،پاسداران، بسيجيان و نيروهاي
امنيتي رژيم نام برد. به عنوان نمونه هائي ديگر از عمليات گوناگون
نافرماني هاي مدني ميتوان از انواع تحصن ها و اعتصاب غذا ها و تصرف
اماكن حساس دولتي از طريق بست نشستن و ايجاد سيستم هاي موازي در
زمينه هائي كه ميتوان سرويس بهتر و مناسبتر به مردم عرضه كرد و
رژيم را در تنگنا قرار داد تا بلاخره ايجاد حكوكت موازي به منظور
در انزوا قرار دادن رژيم نام برد
بارها و بارها دیده ایم در
شرایطی که حقوق و آزادیهای خدادادی ما بطور مکرر پایمال میشوند،
مردم به ستوه آمده قیام علیه گروه حاکم را نه تنها یک حق مسلم خود
بلکه یک وظیفه ملی و مردمی بشمار میاورند اینجاست که حق انقلاب ،
حق مقاومت و حق عدم اطاعت و عدم فرمانبرداری از گروه حاکم و حق
تلاش بی وقفه برای سرنگونی رژیم حاکم سرکوبگر به عنوان یک وظیفه
ملی و مردمی سر بر میآورد
در رژیمی که بی دلیل و مدرک
کافی آزادیخواهان ایران را زندانی و زجر و شكنجه میکند جای
آزادیخواهان واقعی ما همان زندان است روزی که گروه عظیمی از
آزادیخواهان ایران ترس بازداشت و زندان و شکنجه شدن براي پيروزي
را از خود دور کنند آن روز مطمئنا"
پایه های پوشالی آن رژیم سرکوبگر آخوندی
فرو خواهد ریخت.
جوانان رشید ایران که رژیم سخت مترصد گشترش اعتیاد
در میان آنان و خروج آنان از ایران است، به خوبی میتوانند و باید
پیشاهنگان این قیام بزرگ ملي باشند
.
قدرت سیاسی
قدرت سیاسی شامل مجموعه
امکانات مالی ، قدرت پلیسی و نظامی،قدرت تنبیه و تحجیب، قدرت نفوذ
روانی و مکانیکی و آتوریته در جهت تامین اهداف مورد نظر حکومت
میشود
رهبری مبارزات نافرمانی حتما"
باید با مفهوم قدرت سیاسی ، مکانیزم و
الزامات مبارزات نافرمانی مدنی که شامل مرحله مطالعاتی و برنامه
ریزی، مرحله اجرای برنامه های تعلیماتی ، مرحله آمادگی، به عمل و
هدف قرار دادن منابع قدرت رژیم میشود آشنائی های لازم را دارا باشد.
از جمله این اقدامات اعتراض ها ، انواع عدم
همکاریها، کم کاریها، تظاهرات و بست نشستن ها، اعتصابات ، مذاکره و
قانع کردنها و دیگر اقدامات فلج کننده رژیم میباشند.
برای مطالعه نقاط ضعف
دیکتاتورها ، قدرت سیاسی ،الزامات و مکانیسم مبارزات موفق غیر
خشونت آمیز ،نمونه هائی از انواع عدم همکاریها با نظام دیکتاتوری
آخوندی، ضرورت و توجه به ابعاد گوناگون برنامه جامع استراتژیک
مبارزاتی، کاربرد مباره طلبی سیاسی و بالاخره عوامل و شرایط لازم
برای فروپاشی نظام آخوندی حاکم و برنامه ریزی برای دمکراسی پس از
رژیم آخوندی ."
به کتاب پروفسور جین شارپ با عنوان از دیکتاتوری به دمکراسی که در
سایت سازمان درفش کاویانی نیز موجود میباشد مراجعه كنيد".
www.derafsh.org
اوسکار وایلد میگوید"هر
کجا که کسی اوتوریته را در دست دارد کسی هست که در مقابل او مقاومت
میکند" نافرمانی
یک صفت بزرگ انسانی است .
معمولا" در نتیجه نافرمانی است که پیشرفت حاصل
میشود و دنیای بهتری پا به عرصه وجود میگذارد.
بسیاری از فلاسفه از قدیم گفته
اند که هر اندازه که مردم کشوری سر به راه تر، ساکت تر و
فرمانبردارتر، به همان نسبت حکومت انها جبارتر و ظالمتر و خشونت
بارتر خواهد بود.
مهمترین حق مردم در هر نظام حکومتی حق ابراز عقيده
مخالف با نظريات حکومتگران است .
وظیفه مردم این نیست که در مقابل قانون تمکین کنند
بلکه وظیفه انان است که در مقابل اجرای عدالت تمکین کنند و در
مقابل ظلم و فساد و خشونت باید به پاخاست و تمکین نکرد.
جنایت علیه بشریت
در دنیای کنونی طبق حقوق بین
الملل جهانی ما همه به عنوان یک انسان دارای وظایفی هستیم که اگر
بدان عمل نکنیم و مرتکب اعمال جنایت علیه بشریت بشویم تا عمر داریم
در سراسر دنیا گریبانگیرمان خواهد بود و راه فراری هم از ان وجود
ندارد. برای
نمونه به سابقه دادگاههای نورنبرگ، دادگاه جنائی بین المللی لاهه،
دادگاه جنائی بین المللی کیگالی در روآندا، دادگاه جنائی بین
المللی دیگری که در لاهه کماکان جنایتکاران علیه بشریت در یوگسلاوی
سابق را محاکمه میکند، بازداشت و استرداد و محاکمه آدولف آیشمن
( 1960) در
اورشلیم ، بازداشت استرداد و محاکمه کلاوس باربی در
1987 در فرانسه، محاکمه
و اعدام صدام حسین در عراق اشاره بنماییم.
اکثر این متهمین به اعدام و یا حبس ابد
محکوم شدندو سرکردگان رژیم ولایت فقیه باید بدانند که راهی برای
فرار از احکام دادگاههای میكونوس برلین
( در مورد فلاحیان و سایرین)،
پاریس بختیار (
در مورد حسین شیخ عطار، محمد آزادی و سایرین)
دادگاه بوینس آیرس در آرژانتین(
در مورد علی اکبر هاشمی رفسنجانی، ولایتی و
دیگران).....
وجود ندارد مگر اینکه امروز تا فرصت باقی است راه آفریقای جنوبی را
بپذیرند و تکلیف کشور را به یک رفراندم نظارت شده از جانب سازمان
ملل متحد محول کنند
.
این چهارمین بررسی در زمینه
مسائل گوناگون نافرمانی های مدنی است که لازم میدانم به اطلاع
هموطنان آزادیخواه مبارز برسانم، که در اواسط ژانويه 2007 در
برنامه های تلوزیونی کمیته نافرمانی های مدنی به تفصیل به آگاهی
شما خواهد رسید تا همگام با مبارزات آزادیخوانه شما بتواند مثمر
تمر قرار گیرد.
در کشور ما ایران استفاده از
انواع گوناگون نافرمانی های مدنی از جانب مردم در مقابل حکام و
حکومت های جبار طی سالیان دراز معمول بوده است، بنابر این فهم و
درک این مطالب برای مردم ما به هیچ وجه مشکل نیست.توجه
به موارد زیر برای مبارزات نافرمانی هاي مدنی، ضروری است:
منشا و منبع قدرت حکومت ها
اوتوریته، یعنی حق امر و نهی
کردن و از دیگران توقع فرمانبرداری داشتن.
اوتوریته از جمله مهمترین منبع قدرت
حکومتها محسوب میشود در دنیای امروز صندوق رای است که این حق، یعنی
حق حکومت کردن را تعیین و تثبیت میکند.در
دنیای ما حتی فاسدترین و ضد مردمی ترین دیکتاتورها هم علاقه دارند
ظاهر سازی کنند که مشروعیت خود را از آرا آزاد اکثریت مردم کسب
کرده اند. بنا
بر همین برداشت هر آنچکه تعداد حامیان رژیم کم و کمتر میشود همان
نسبت نیز از مشروعیت رژیم کاسته میشود و در مقابل به مشروعیت
مخالفان آزادیخواه مبارز آن افزوده میگردد در چنین شرایطی در
آفریقای جنوبی و لهستان و شیلی و سایر دیکتاتوری های سالهای اخیر
دیدیم بایکوت های سیاسی و اقتصادی خارج میتواند در تضعیف بیشتر
اینگونه رژیمها نقش موثر ایفا کنند.
البته باید توجه داشت که اینگونه تحریمها
نتیجه معکوس بدست خواهند داد چنانچه مضار ان بیشتر به مردم میرسد
تا به رژیم حاکم .
اهمیت تعداد مخالفان
مبارزات بدون خشونت تنها در
صورتی موفق ميشوند و نتیجه مطلوب خواهند گرفت که از حمایت و همکاری
موثر اکثریت مردم برخوردار باشند.امروز
راه برای پیوستن هر ایرانی در هر رده و مقامی که باشد، با هر گونه
کوله بار گذشته سیاسی مبرا از جنایت به صف مبارزان آزادیخواه ایران
باز است. الگوی
آفریقای جنوبی میتواند در این زمینه راهنمای خوبی برای ما باشد.
در مبارزه برای دمکراسی تعداد نقش حیاتی
ایفا میکند پس در واقع.
ما بدان مقصد عالی نتوانیم
رسید ارمگر پیش نهد لطف شما گامی چند
طی سالهای پس از جنگ عراق و ایران
مبارزه برای آزادی و دمکراسی و مساوات و زندگی بهتر و جدائی دین از
حکومت در ایران گسترش وسیعی یافته است و هر روز بر ابعاد ان افزوده
میشود. از جمله افرادی که در مبارزات آزادیخوانه داخل کشور نقش
اساسی ایفا نموده اند و رژیم تا کنون خوشبختانه موفق به ترورانان
نشده است و آنان همچنان به مبارزات خود ادامه میدهند و من با اسامی
برخی از آنها آش& | 
